Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Священномученик Философ Николаевич Орнатский

Родился 21 мая 1860 года на погосте Новая Ерга Череповецкого уезда Новгородской губернии (ныне Череповецкий район Вологодской области) в семье местного священника Николая Платоновича Орнатского. Старший брат прот. Иоанна Орнатского, двоюродный брат епископа Пимена (Белоликова). Обучался в Кирилловском духовном училище и в Новгородской духовной семинарии. После окончания семинарии, как лучший ученик был послан в Санкт-Петербургскую Духовную Академию. В 1885 году окончил Санкт-Петербургскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия. 17 июля 1885 года обвенчался с девицей Еленой, дочерью иподиакона Исаакиевского кафедрального собора в Санкт-Петербурге Николая Михайловича Заозерского. У Орнатских была большая семья ― десять детей, которых они с детства учили жить по евангельским заповедям, в страхе Божием и благочестии. Сам батюшка, имея большую семью, жил очень скромно. Всё множество общественных званий и должностей, которые он нёс во славу Божию, средств к существованию не приносили. Через его руки, как председателя комитетов по строительству храмов, проходили огромные суммы денег, а он давал частные уроки, чтобы прокормить семью. 28 июля того же 1885 года был рукоположен во священника митрополитом Петербургским Исидором ко храму в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» при детском приюте принца Петра Георгиевича Ольденбургского в Санкт-Петербурге. Открытый как начальное учебное заведение для детей бедных родителей, приют впоследствии получил права мужского реального училища с тремя отделениями и женской гимназии с музыкальным отделением. Отец Философ был также назначен законоучителем. Сразу же после рукоположения стал членом Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви, с которым впоследствии была связана вся его жизнь. Двадцать шесть лет неутомимый пастырь возглавлял Общество. Почетным членом общества был протоиерей Иоанн Ильич Сергиев ― духовный наставник отца Философа. Все начинания и дела общества освящались благословением и молитвой кронштадтского пастыря.

Collapse )

Святой мученик Философ Александрийский



Автор: Иеромонах Макарий Симонопетрский (составитель)

Блаженный Иероним рассказывает об этом мученичестве в прологе «Жития святого Павла Фивейского», но не называет имени мученика. Впоследствии ему дали имя Философ, вероятно потому, что он был родом из Александрии. В некоторых Синаксарях его называют Иустином. В Греческой Церкви память его совершается 1 мая. Во время гонений на христиан при Деции и Валериане (ок. 250) некий языческий судья в Александрии заметил, что многие мужественные христиане желали быть обезглавленными во имя Христа. Он решил применить к ним более утонченные мучения, чтобы душа их умерла прежде тела. Схватив молодого христианина, он привязал его к мягкой постели посреди очаровательного сада, где благоухание множества цветов и деревьев услаждало чувства. Затем привел к юноше очень красивую блудницу. Она бросилась ему на шею и словами и страстными целованиями стала побуждать юного мученика к постыдному наслаждению. По Божественному внушению мужественный воин Христов закрыл глаза и, дабы победить болью природный порыв тела к удовольствию, укусил себе язык так сильно, что откусил его совсем. Он выплюнул окровавленный кусок плоти прямо в лицо женщине, которая от страха убежала. Так юноша одержал первую победу, не уступив сладострастию. Затем святой Философ с радостью склонил голову под меч мучителей.

Преподобные Ксенофонт Константинопольский, супруга его Марья и сыновья их Аркадий и Иоанн

Преподобный сенатор Ксенофонт, супруга его Марья и сыновья их Аркадий и Иоанн, знатные константинопольские граждане, жили в V веке. Несмотря на богатство и знатность, они отличались душевной простотой и добрым сердцем. Желая дать своим сыновьям, Иоанну и Аркадию, более полное образование, они отправили их в финикийский город Бейрут. Промыслом Божиим корабль, на котором отправились оба брата, потерпел крушение. Братья были выброшены волнами на берег в разных местах. Скорбя о разлучении, братья посвятили себя Богу и приняли иночество. Родители долго не получали известий о своих детях и считали их погибшими. Однако преподобный Ксенофонт, уже будучи старцем, сохранял твердое упование на Господа, утешал свою жену Марью, советовал не скорбеть и верить, что дети будут сохранены Господом. Через несколько лет супруги совершили паломничество по святым местам и встретили в Иерусалиме своих сыновей, подвизавшихся в разных монастырях. Обрадованные супруги благодарили Господа, промыслительно соединившего всю семью. Collapse )

Как нам даётся благодать. Проповедь-поэма св. митрополита Илариона Киевского



Автор: Владимир Микушевич, русский поэт, прозаик, переводчик, религиозный философ

Предполагается, что «Слово о законе и благодати» было произнесено святителем Иларионом, первым русским митрополитом, в храме Святой Софии в Киеве, где-то между 1037 и 1050 годом. «Слово о законе и благодати» ― творение одновременно философское и поэтическое, как это будет и впредь свойственно русской традиции, сочетающей поэзию и философию. Существенна перекличка между духовной поэзией «Слова…» и архитектурой Киевской Софии. «Слово…» митрополита Илариона ― новое слово русского православия, противопоставившее задушевную веру Руси хитросплетениям византийской религиозной казуистики и западной схоластики. «Слово» святителя Илариона признало благодать средоточием русской духовной жизни, что Ф. И. Тютчев спустя семьсот лет подытожил своим четверостишием:
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовётся,
И нам сочувствие даётся,
Как нам даётся благодать.