Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление»

Празднество 7 октября (20 октября по новому стилю) установлено в память избавления Пскова от нашествия Наполеона в 1812 году. В главном приделе Успенского собора Псково-Печерского монастыря хранятся два чтимых списка (копии) чудотворной Псково-Печерской иконы Божией Матери «Умиление», которая, как и икона Псково-Печерская «Успение», явила множество чудес. Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» была написана неким иеромонахом Арсением по образцу Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Образ, написанный «так, как приличествует и как подобает по отношению к Богу – добрыми и честными красками тщательно», был принесен в Печерскую обитель в игуменство преподобного Корнилия псковскими купцами Василием и Феодором около 1521 года. Особенно прославилась икона в 1524 году многочисленными чудесными исцелениями, свидетелями которых стали жители Пскова и Великого Новгорода. Древняя летопись обители гласит: «Не только православным подает Богоматерь исцеления, но и от иноверных, сиречь от латин немецкия земли, приходившим с верою к Пречистой Богородице и к чудотворному Ея образу, подает исцеления». В 1581 году, при царе Феодоре Иоанновиче, городу Пскову угрожали войска польского короля Стефана Батория. За несколько дней до осады Пскова поляками Пресвятая Богородица чудесно явилась благочестивому старцу Дорофею, предупредила его относительно предстоящего бедствия, объяснив причину постигшего людей за их грехи несчастья и указав пути выхода из него. Тогда архиепископом был вызван игумен Псково-Печерского монастыря Тихон с Печерскими иконами «Успения» и «Умиления», чтобы совершать молебны на местах, указанных Самою Богородицею во время Своего явления. Враг, в течение пяти месяцев тридцать раз штурмовавший Псковский кремль, отступил, так и не взяв города.
Collapse )

«Silentium. Судьба Великой княгини Елизаветы Федоровны». «Елизавета». «Белый ангел Москвы»



Режиссер: Максим Гуреев

Описание: Документальный фильм Максима Гуреева "Silentium" посвящен судьбе княгини Елизаветы Феодоровны Романовой. Дочь герцога Гессен-Дармштадского, в 20 лет она стала супругой Великого князя Сергея Александровича Романова, брата императора Александра III. В 1905 году великий князь Сергей Александрович погиб от руки террориста. Елизавета Федоровна решила посвятить свою жизнь Господу через служение людям и создать в Москве обитель труда, милосердия и молитвы. Устроенная обитель была названа Марфо-Мариинской. При ней существовала знаменитая больница, где бесплатно лечили лучшие специалисты Москвы, воскресная школа, бесплатная столовая для бедных, приют для девочек-сирот. В апреле 1918 года Елизавета Федоровна была арестована и 18 июля 1918 года брошена в шахту старого рудника в Алапаевске вместе с инокиней Варварой, Великими князьями Сергеем Михайловичем, Иоанном, Константином и Игорем, князем Владимиром Палеем. В 1992 году Великая княгиня Елизавета и инокиня Варвара были причислены к лику святых. В фильме использованы хроника и съемки в городе Алапаевске

Collapse )

Священномученик Докукин Афанасий

Священномученик Докукин Афанасий Васильевич (1899‒1937) родился 18 января 1899 года в селе Верхний Любаж Любажского уезда Курской губернии в семье крестьянина. Когда Афанасию исполнилось пятнадцать лет, он лишился отца и матери и перешел жить к своей тетке. По окончании второклассного училища он стал с 1914 года служить псаломщиком в одном из храмов Фатежского уезда Курской губернии. В 1923 году рукоположен в сан диакона митрополитом Курским Назарием (Кирилловым) и определен к Михаило-Архангельской церкви в селе Линцы Фатежского района. В 1925 году был рукоположен в сан священника к Введенской церкви села Кочетно Льговского района. В 1933 году арестован за неуплату налогов и приговорили по ст.60 УК РСФСР к трем годам заключения в исправительно трудовом лагере. Освободившись в 1935 году, он был направлен служить в Казанский храм села Старикова Талдомского района Московской области. В августе 1936 года переведен в Никольскую церковь в село Никульское Константиновского района Московской области, где служил до дня ареста. На момент ареста имел двух детей ― 17 и 12 лет. 3 сентября 1937 года сотрудник НКВД допросил одного из лжесвидетелей, пастуха местного колхоза, и он согласился подписать показания, необходимые НКВД. 4 сентября отец Афанасий был вызван в местное отделение милиции для допроса, но поскольку все сотрудники НКВД были заняты, его допросила паспортистка, задавая ему вопросы биографического характера. 11 сентября священник все же был арестован и первое время находился в тюрьме в городе Загорске.

Collapse )

Священномученик Алекса́ндр Левитский пресвитер

Левитский Александр Михайлович с супругойСвященномученик Левитский Александр Михайлович (1876-1937), протоиерей, родился в 1876 году в Москве, в семье священника Михаила Ивановича Левитского, служившего в 1880-е годы в церкви Спаса Преображения на Болвановке в Замоскворечье. В 1900 году закончил Московскую духовную семинарию. В 1920-е годы отец Александр с супругой Александрой Дмитриевной проживали в Москве по адресу Самотёчный проезд, 12-2. Служил в храме в честь Живоначальной Троицы на Самотёке, что в Троицкой слободе у Троицкого подворья. 24 июля 1923 года был арестован по подозрению в контрреволюционной и провокационной деятельности. При допросе показал: «Я лично признавал распоряжение ВЦУ, но принадлежал и принадлежу к старой Православной Церкви, которая была руководима Патриархом Тихоном». «С противоправительственной агитацией никогда не выступал и подобные речи никогда не произносил». 22 сентября 1923 года Коллегия ОГПУ рассмотрев дело освободило его из-под стражи. Служил в Знаменской церкви села Ховрина Московской области. 10 сентября 1937 года был арестован. 8 октября 1937 года тройка НКВД СССР по Московской области приговорила его к расстрелу. Расстрелян 9 октября 1937 года, погребён в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой. Причислен к лику святых новомучеников Российских постановлением Священного Синода 27 декабря 2005 года для общецерковного почитания.

Святой благоверный князь Олег Брянский

Память преподобного и благоверного князя Олега Брянского. Св. Олег жил в XIII в. Он был сыном Брянского князя Романа и племянником князя Михаила Черниговского295. Вместе с отцом он сражался против Литвы, заключившей союз с татарским ханом. Затем Олег отрекся от всех почестей и мирской власти ради того, чтобы подвизаться в ангельском воинстве, и принял постриг с именем Василий. Православная энциклопедия Древо: Преподобный основал монастырь во имя свв. апостолов Петра и Павла в Брянске (1274), где проводил самую строгую жизнь. Святой князь почил от трудов в 1285 (или 1289) г. Его мощи были положены в каменной церкви монастыря. Преподобный Олег Романович Брянский, в крещении Леонтий, в иночестве Василий (ок. 1245‒1307), святой благоверный князь, внук святого князя мученика Михаила Черниговского, сын первого Брянского князя благоверного Романа. В Ипатьевской летописи упоминается, что благоверный князь Олег в 1274 году вместе со своим отцом участвовал в войне против Литвы. Познав суетность земного счастия, он предоставил Черниговское и Брянское княжества своему брату и его сыну, а сам решил служить Богу в иноческом чине. В 1275 году он соорудил Петровскую обитель в Брянске где принял постриг с именем Василий. Церковные архивы свидетельствуют, что в этом монастыре благоверный князь скончался строгим подвижником 20 сентября 1307 года и был погребен в монастырском храме. Мощи и почитание. Вскоре после кончины князь Олег Брянский был прославлен как святой. Collapse )

Калужская икона Божией Матери

Явление Калужской иконы Божией Матери произошло в 1748 году в селе Тинькове, рядом с Калугой, в доме помещика Василия Кондратьевича Хитрово. Две служанки Хитрово перебирали на чердаке его дома старые вещи. Одна из них, Евдокия, отличавшаяся несдержанным нравом, позволила себе непристойные речи. Подруга стала увещевать ее, и во время пререканий случайно обнаружила среди вещей большой сверток сурового холста. Развернув его, девушка увидела изображение женщины в темном одеянии с книгой в руках. Приняв изображение за портрет монахини и желая образумить Евдокию, она пригрозила ей гневом игумении. Евдокия же дерзко сказала: «Вот как я боюсь твоей игумении» ― и поддавшись раздражению, плюнула на Лик. Тот час же с нею случился припадок, и она упала без чувств. Испуганная подруга рассказала о случившемся в доме. В следующую ночь родителям Евдокии явилась Царица Небесная и открыла им, что над Ней кощунственно смеялась их дочь, и повелела им совершить молебен перед поруганной иконой, а больную окропить освященной на молебне водой. После молебна Евдокия выздоровела, и Хитрово взял чудотворную икону в свой дом, где от нее обильно источались исцеления прибегающим к ней с верой. Впоследствии икону перенесли в приходской храм, в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Калужке (сейчас п. Ждамирово г. Калуги). Там произошли чудесные исцеления от болезней, в том числе спасение Калуги от моровой язвы в 1771 году, после того как архимандрит Лаврентий, в монашестве Никодим, принес туда икону.
Collapse )

Память перенесения мощей святого благоверного великого князя Александра Невского, в схиме Алексия

Авторы-составители: иеромонах Макарий Симонопетрский; профессор Сергей Иванович Смирнов

Память перенесения мощей святого благоверного великого князя Александра Невского, в схиме Алексия. В самый драматический момент бурной истории Древней Руси св. Александр просиял отвагой и добродетелью, подобающей христианскому государю. Св. князь родился в 1220 г. Он был сыном Ярослава Всеволодовича, князя Переславля- Залесского, что к северу от Москвы. С раннего детства отец наставлял юного князя в военном деле и в управлении государством. И в том и в другом отрок научился быть мудрым и снисходительным благодаря постоянному присутствию на богослужениях и размышлениям над Священным Писанием. Александр был столь прекрасен внешне, отважен и исполнен евангельского духа, что им любовались даже недруги. В 1228 г. десятилетний отрок вместе со старшим братом Феодором стал князем гордого и великого Новгорода. Он рано узнал, как тяжко бремя власти: жители города пребывали между собой в братоубийственных раздорах, друг против друга шли богатые, находившиеся у власти, и бедные, измученные поборами и насилием богатых горожан. В 1231 г. это положение было усугублено ужасным голодом и небывало холодной зимой, от чего погибло множество людей. Тогда юный князь показал себя настоящим христианином, раздал все свои запасы продовольствия и лично помогал в равной мере богатым и бедным. Оттого подданные прониклись к нему любовью, и он смог понемногу утвердить свою власть в городе, который до этого отказывался его признавать. Он был благосклонен к священнослужителям, монахам и бедным и все свое время отдавал спасению бедствующего города.
Collapse )

Преподобномученик Мефодий (Иванов), игумен

Преподобномученик Мефодий (Иванов) (1899‒1937), в миру Николай Михайлович Иванов. Родился в 1899 году в городе Симбирске в семье священника. Окончил церковноприходскую школу. По окончании духовного училища в городе Алатыре он поступил в Симбирскую духовную семинарию, окончить которую не успел из-за государственного переворота, происшедшего в России; завершал образование он уже в советской школе. С 1920 года Николай Михайлович стал работать преподавателем в городе Саранске, а с 1921 года — в городе Пензе, в художественно-техническом училище. В том же году он переехал в Москву и стал здесь преподавать в одной из высших школ. Однако преподавание в советской школе по программе, одним из главных и обязательных предметов которой стало безбожие, было несовместимо с религиозными убеждениями глубоко верующего человека, и в 1923 году он ушел из школы и поступил послушником в Московский Покровский монастырь, где в том же году был пострижен в мантию с именем Мефодий и рукоположен в сан иеродиакона. Здесь он познакомился с епископом Алатырским, викарием Симбирской епархии, Гурием (Степановым), который когда-то был настоятелем этого монастыря, а ныне жил в нем, так как ему был запрещен выезд из Москвы; с ним отец Мефодий поддерживал близкие отношения в течение всей жизни.

Collapse )

Грузинская икона Божией Матери

Согласно преданию икона имеет грузинское происхождение и при завоевании страны шахом Аббасом в 1622 году была вывезена в Персию. В 1625 году она была приобретена Стефаном Лазаревым, приказчиком ярославского купца Григория Лыткина. В 1629 году, когда приказчик Стефан вернулся в Ярославль, то купец Лыткин направил икону в Черногорский (Красногорский) монастырь на реке Пинеге под Архангельском в котором построил церковь и снабдил её необходимой утварью и книгами. После появления иконы в Красногорском монастыре ей стали приписывать многочисленные чудотворения. В 1654 году Грузинскую икону привезли в Москву для поновления и изготовления нового оклада. В этот год в городе была эпидемия чумы и с привезённым образом связывают ряд исцелений. Так в благодарность за исцеления своего сына серебряных дел мастер Гавриил Евдокимов заказал список с Грузинской иконы для церкви Святой Троицы в Никитниках, который приписывают кисти Симона Ушакова. Из-за сообщений о чудесах в 1658 году иконе было установлено празднование 22 августа в день её появления в монастыре. В 1698 году указом было предписано ежегодно приносить Грузинскую икону в Архангельск «ради освящения града и христолюбивых народов, требующих Божией и Ея Богоматери милости». Кроме Архангельска образ носили в Вологду, Великий Устюг, Переславль-Залесский, Москву и в Сибирь. В 1707 году изографом Оружейной палаты Кириллом Улановым был сделан точный мерный список Грузинской иконы. На его нижнем поле помещена надпись: «[1707] написан сей святый Богоматере образ мерою и начертанием каков в Черногорском монастыре, имянуемыя Грузинския». В иконе находятся 4 мощевика. С иконы были сделаны и другие списки, некоторые из которых почитались чудотворными. В 1920‒1922 годы после закрытия Красногорского монастыря икона исчезает, а затем в 1946 году после открытия монастыря вновь появляется в нём.
Collapse )