Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Катехизация

Священномученик Иоанн Ансеров, пресвитер

Автор: Игумен Дамаскин (Орловский)

Священномученик Иоанн родился 8 сентября 1873 года в селе Чарус Касимовского уезда Рязанской губернии в семье пономаря Успенской церкви Дмитрия Максимовича Ансерова и его супруги Елизаветы Акимовны. В 1887 году Иван окончил по первому разряду Касимовское Духовное училище, в 1893-м – Рязанскую Духовную семинарию и был назначен учителем в Лубоносскую церковноприходскую школу. В 1894 году Иван Дмитриевич был рукоположен во диакона к Успенской церкви в селе Чарус, 27 июля 1897 года – во священника к Преображенскому собору в городе Спасске Рязанской губернии. В том же году отец Иоанн был назначен на должность законоучителя нижних чинов управления Спасского уездного воинского начальника и безвозмездного исполнителя для них треб. В 1898 году он был назначен на должность законоучителя Спасского женского начального училища и избран казначеем Братства Всемилостивого Спаса при Преображенском соборе. В 1913 году отец Иоанн был назначен преподавать Закон Божий в Спасскую женскую гимназию. Был возведен в сан протоиерея. К Преображенскому собору в советское время была приписана небольшая деревянная Успенская церковь, которую называли Боровой из-за леса, в котором она находилась; при ней жили около десятка монахинь, присматривавших за храмом.
Collapse )

Да молчит всякая плоть человеча (знаменный распев). Хор братии Валаамского монастыря



Да молчит всяка плоть человеча, и да стоит страхом и трепетом, и ничто же земнаго в себе да помышляет, Царь бо царюющим и Господь господьствующим, Христос Бог наш происходит заклатися, и датися в снедь верным. Предыдут же Сему лица Ангельстии/ со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувимы и шестокрилатии Серафими,/ лица закрывающе, и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа [на перенесении Св. Даров в Великую Субботу поётся особая Херувимская песнь].

Память преподобных отец наших Евфимия, просветителя Карелии, праведных Антония и Феликса Карельских

Автор-составитель: иеромонах Макарий Симонопетрский

Память преподобного Евфимия, просветителя Карелии, и праведных Антония и Феликса
Св. Евфимий наставлял новообращенных христиан Карелии ок. 1410 г. и основал в Кореле монастырь, посвященный свт. Николаю. Но он успел выстроить лишь Никольский храм и несколько келий, когда на монастырь напали норвежцы (1419). Они сожгли церковь и убили нескольких иноков. Прп. Евфимий был вынужден начать строительство заново. Он почил в мире в 1435 г., а в 1641 г. (по другим данным – в 1647 г.) был причислен к лику святых. В его монастыре были погребены два брата, Антоний и Феликс, сыновья новгородской посадницы Марфы (ее дети от первого брака), которые в 1418 г. утонули в устье Северной Двины. Они были известны по всей области благочестием и благотворительностью. В рукописных святцах Никольского монастыря их имена поминаются в числе святых. Впоследствии их стали почитать вместе с прп. Евфимием.

Венец


Автор: протоиерей Андрей Логвинов

Терновый Венец лежал в алтаре
Как символ горя и слез.
Терновый Венец, что нес на челе
За нас Исус Христос.

Шипы его изранить могли,
Была в них такая злость,
Что словно все горести всей земли
Вонзались сквозь кожу в кость.

Страстная седмица шла на часах.
Казалось ‒ надежды крах.
Суровые иглы того Венца
Пронзали у всех сердца.

Collapse )

Виленская Остробрамская икона Божией Матери

Празднование 26 декабря, 14 апреля в день памяти трех литовских мучеников. Икона написана на двух сплоченных дубовых досках в 2.5 х 2 аршина, изображение поясное в натуральную величину. Пречистая Дева явлена в момент Благовещения, со сложенными крестообразно на груди руками. На лике Ее выражение глубокого мира, сосредоточенности и девственной скромности. Над головой Ее к ризе прикреплена двуярусная корона. По всем направлениям от лика идут длинные лучи. О происхождении иконы существует несколько преданий. По наиболее широко принятому, она была привезена в Вильно из Херсонеса (Корсуни) великим князем литовским Ольгердом Гедиминовичем после одного из его крымских походов против татар и подарена им своей первой супруге Марии. Вторая его жена, Иулиания, передала её в дар Свято-Троицкой обители, возникшей в Вильно на том месте, где пострадали от литовских язычников придворные бояре князя Ольгерда ‒ святые Антоний, Иоанн и Евстафий. Другие два предания менее вероятны. Согласно одному, икона прислана Ольгерду византийским императором Иоанном Палеологом, когда последний узнал о принятии Ольгердом христианства. Согласно другому, икона чудесно явилась на Острых воротах 14 апреля 1431 года. Во всяком случае, в 1431 году икона уже несомненно находилась в часовне близ Троицкой церкви в Русском, или Остром, конце города Вильны и именовалась Корсунской. Окрестная местность заселялась исключительно православными и получила название Острого или Русского конца. Ей праздновали 14 апреля — день памяти мучеников литовских.

Collapse )

Преподобномученица инокиня Марфа Тестова

Преподобномученица Марфа (Тестова) (1883‒1941), в миру Тестова Марфа Тимофеевна, родилась в 1883 году в деревне Арга Темниковского уезда Тамбовской губернии в семье крестьянина. В 1914 году она поступила в Серафимо-Дивеевский монастырь Нижегородской губернии, где подвизалась ее младшая сестра Пелагия (Тестова). В конце лета 1919 г. монастырю было предложено послать часть монахинь на уборку полей, принадлежавших женам красноармейцев. Совет монастыря справедливо указал, что сестры истощены голодом, идти на полевые работы не могут. Сестра Марфы, инокиня Пелагия была членом совета и «заведующей рабочими силами монастыря» отказалась выполнить требование представителя власти, за что сестры были арестованы. Они были обвинены в «контрреволюционной деятельности» и приговорены к трехлетнему заключению. Однако для расследования «контрреволюционности» монастыря в Дивеево была послана комиссия, которая установила невиновность монахинь. Сестры были освобождены, а совет монастыря восстановлен в своих правах. Монастырь еще несколько лет существовал под видом трудовой артели. В 1927 г. началась кампания по полной ликвидации монастыря и аресты по спискам ОГПУ. Инокиня Марфа вместе с одной из монастырских сестер поселилась в селе Развилье Борского района Нижегородской области, где стала трудиться при храме, проживала в церковной сторожке. 18 ноября 1937 года она была арестована по обвинению в «к/р деятельности среди верующих» и заключена в нижегородскую тюрьму.
Collapse )