?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: происшествия



Автор: Ужанков Александр Николаевич

Лекции по истории русской литературы, прочитанные в культурно-просветительском Центре во имя святителя Иоанна Златоуста доктора филологических наук, кандидата культурологии, теоретика и историка русской литературы и культуры Древней Руси А. Н. Ужанкова

Слушать дальше: «Герой нашего времени»Collapse )


Автор: Ужанков Александр Николаевич

Лекция по истории русской литературы, прочитанная в культурно-просветительском Центре во имя святителя Иоанна Златоуста доктора филологических наук, кандидата культурологии, теоретика и историка русской литературы и культуры Древней Руси А. Н. Ужанкова


Автор: иерей Даниил Сысоев

Толкование на сегодняшнее чтение (Рим. 5, 10‒16) начинается на 6-й минуте второго часа записи (1:05:34). Текст апостольского зачала (89 зач.): Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Исуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение. Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Исуса Христа, преизбыточествуют для многих. И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление ― к осуждению; а дар благодати ― к оправданию от многих преступлений.


Автор: протоиерей Олег Стеняев

Толкование на сегодняшнее чтение (Рим. 5, 10‒16) начинается на 39-й минуте (38:02). Текст апостольского зачала (89 зач.): Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Исуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение. Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Исуса Христа, преизбыточествуют для многих. И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление ― к осуждению; а дар благодати ― к оправданию от многих преступлений.


Фильм посвящен жизни и творчеству замечательного русского писателя Ивана Сергеевича Шмелева (1873‒1950), автора произведений «Человек из ресторана», «Солнце мертвых», «Лето Господне», «Богомолье», «Пути небесные» и другие. Основа фильма ― малоизвестные документы, письма, страницы дневников и сочинений Шмелева, раскрывающие своеобразие творчества и удивительную личность этого человека. Земные пути Ивана Шмелева как бы вобрали в себя историю самой России в ее судьбоносные переломные годы. Революция, гражданская война, гибель единственного сына, скитания в эмиграции, непрерывная литературная работа- все это вехи сложной и драматичной судьбы писателя. И наконец ― возвращение в Россию. Не только книгами. В 2000 году прах И. С. Шмелева был перезахоронен в некрополе Донского монастыря. «Настало время, когда мы можем воздать должное этому прекрасному человеку, православному писателю и истинному русскому патриоту», ― слова Святейшего патриарха Алексия II. Съемки фильма проходили во Франции, где долгие годы жил Шмелев, в музее И.тС. Шмелева в Крыму (Алушта), в Москве, а также в других местах, связанных с жизнью и творчеством писателя.

В Библии сказано: Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд (Еккл. 11, 9). Как говорит протоиерей Олег Стеняев, его как священника иногда спрашивают: «Когда для человека наступает точка невозврата? До какого порога дойдя, он уже не может вернуться к Богу?» Отец Олег отвечает: «Этот порог ― физическая смерть. Пока человек жив, есть надежда на покаяние». Пока есть время, нужно успеть приготовиться к главному экзамену, который предстоит каждому человеку. Об этом и говорит с читателями отец Олег, автор книги, котораявышла в свет в издательстве Сретенского монастыря и называется «Воздушные мытарства, или Экзамен, которого нельзя избежать». Основу книги известного проповедника, миссионера, богослова, публициста протоиерея Олега Стеняева «Воздушные мытарства, или Экзамен, которого нельзя избежать» составили лекции, прочитанные им в разное время в Троице-Сергиевой лавре, в других монастырях и приходских храмах. На страницах издания речь идет о ценности земной жизни, о смерти, освещается библейское и святоотеческое обоснование учения о мытарствах — своего рода экзамене, который проходит человеческая душа после смерти. Подробный рассказ о каждом из двадцати мытарств завершается повествованием о том, что ожидает душу каждого из нас впоследствии: о частном суде, о загробной участи человека, о воскресении мертвых и о последнем Суде. Надо сказать, говорит в предисловии автор, что в наше время происходит отход от основ классической христианской теологии, особенно в США и Западной Европе: некоторые богословы-новаторы проповедуют мнения, которые никогда не были известны православному богословию, или, хуже того, повторяют древние ереси, осужденные святыми Отцами и на Церковных Соборах. Так, например, по словам автора, сегодня «многие уверовавшие из числа неофитов не только ставят под подозрение учение о мытарствах. Они говорят, что это апокрифическое учение, не имеющее под собой основания в Священном Писании и Предании». Read more...Collapse )

Отец Николай Гурьянов провел три года в лагерях, на строительстве железной дороги в Заполярье. В 1942 году в оккупированной немцами Прибалтике, был рукоположен в священники, чудом избежал нового ареста и поселился на острове Залит на Псковско-Чудском озере. В маленькой рыбацкой деревне прожил больше сорока лет. Уже в начале 70-х его начали почитать как старца, и на затерянный остров потянулись паломники. Очевидцы вспоминают о том, как старец читал их мысли, предсказывал будущее, и как его молитве было подвластно все ― даже погода. Отец Николай Гурьянов был интеллектуалом ― сочинял духовные песнопения, общался с Косыгиным и Тарковским («Вы знаете, там у вас есть такой режиссер, Тарковский Андрей Арсеньевич, он сейчас снимает очень серьезную философскую картину, о том, как люди современные не могут ни во что верить. Об отсутствии веры внутри человека, которое ведет человечество к гибели»... Спустя полгода после этих слов вышел фильм «Сталкер»). Любил принимать образ юродивого простачка. «Где просто ― там ангелов со сто, а где мудрено ― там ни одного», ― любил повторять он. Певица Ольга Кормухина и ее муж, музыкант Алексей Белов рассказывают, как старец помог им создать семью. Послужил одним из прототипов старца Анатолия из фильма «Остров».

За последний месяц

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Taylor Savvy