Category: медицина

Category was added automatically. Read all entries about "медицина".

Отзыв на книгу «Врачу благий и милостивый. Житие. Духовные наставления»

Автор: Дмитрий Авдеев, православный психотерапевт, писатель

В симферопольском православном издательстве «Родное слово» подготовлена и издана замечательная книга «Врачу благий и милостивый» (житие, духовные наставления, акафист), которая знакомит читателей со святителем Лукой (Войно-Ясенецким) – исповедником Православной веры XX века, ревностным архипастырем и талантливейшим хирургом. Книга раскрывает перед нами образ удивительного человека, мужественного служителя Церкви Христовой, сохранившего в годину лютых испытаний верность Господу. Будущий святой (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в Керчи 27 апреля 1877 года. Юношей, по словам святителя Луки, на него глубокое впечатление произвели слова Спасителя: Жатвы много, а делателей мало (Мф. 9, 37). «У меня буквально дрогнуло сердце, я молча воскликнул: О Господи! Неужели у Тебя мало делателей?!» писал святитель, позже, через много лет, когда Господь призвал меня делателем на ниву Свою, я был уверен, что этот евангельский текст был первым призывом Божиим на служение Ему». Окончив в 1903 году медицинский факультет Киевского университета св. Владимира, Валентин Феликсович, «с головой» уходит в работу. Операции, научная наблюдения, уход за больными… Началась русско-японская война. Доктору Войно-Ясенецкому предложили службу в отряде Красного Креста на Дальнем Востоке. В  Чите он заведовал отделением хирургии в госпитале Киевского Красного Креста. Много оперировал, и операции, проводимые молодым врачом, были сложными  и проходили безупречно, неудач не было. Не почти не было, а — не было вовсе. Здесь будущий Святитель познакомился с сестрой милосердия Анной Ланской, которая вскоре стала его женой. С 1905 по 1917 год В. Ф. Войно-Ясенецкий работает в городских и сельских больницах Симбирской, Курской и Саратовской губерний, а также на родине, в Украине. Слава о замечательном хирурге простирается далеко окрест, сам же он порой просто выбивается из сил. У стен больниц, где трудился Валентин Войно-Ясенецкий, выстраивались толпы людей, приехавших не только из близлежащих мест, но и из соседних губерний. С удивительной скрупулезностью  Валентин Феликсович начинает составлять истории болезней. Их сохранилось за годы его жизни несколько сотен. Истории болезни, составленные хирургом Войно-Ясенецким, многое говорят о пациенте, но еще больше о враче. Они — свидетельство живого интереса его к каждому, пусть даже ничем не примечательному, человеку, говорят о его способности сострадать и сочувствовать. В 1916 году В. Ф. Войно-Ясенецкий защищает докторскую диссертацию «Регионарная анестезия», о которой его оппонент, известный хирург Мартынов сказал: «Мы привыкли к тому, что докторские диссертации обычно пишутся на заданную тему с целью получения высших назначений по службе, и научная ценность их невелика. Но когда я читал вашу книгу, то получил впечатление пения птицы, которая не может не петь, и высоко оценил Ваш труд». С 1917 по 1923 годы Валентин Феликсович работает хирургом в Ново-Городской больнице Ташкента, преподает в медицинской школе, преобразованной затем в медицинский факультет. В операционной Городской больницы, где работал будущий святитель, уже много лет висела икона Божией Матери, взирая на которую хирург имел обыкновение перед операцией осенять себя крестным знамением. Collapse )

День Освятителя. Духов день. Продолжение праздника и благодати. Веяние тихого ветра. Все же праздник

Автор: митрополит Вениамин Федченков

ДЕНЬ ОСВЯТИТЕЛЯ. ДУХОВ ДЕНЬ. ПРОДОЛЖЕНИЕ ПРАЗДНИКА И БЛАГОДАТИ. Так называемый Духов день есть особый праздник не только потому, что он отдельный, но и потому, что по существу своей «благодати» он совсем иной, чем Троица. Впрочем, лучше сказать: он, как в порядке празднования, так и по «благодати» праздничный, является «ПРОДОЛЖЕНИЕМ» – Троицына дня. А именно. Все предыдущее приводит нас к тому, что после Пятидесятницы или даже с нее начинается проявление спасающей деятельности Святого Духа, или Царство благодати. Посему естественно, что Совершителю сего спасения, Осуществителю, и посвящается первый же день за Троицей. Но еще можно говорить о продолжении духовной благодати… Мы видели, как во вчерашнее Царственное торжество постепенно проникали тревожные печали: от слепнущего ребенка до исповеди во грехах… Я думаю, что это Господь попустил не случайно, – чтобы привести к более глубокому уразумению необходимости спасающего Врача. Спасение – исцеление или, точнее, лечебные средства найдены – Божественные силы к жизни и благочестию (см.: 2 Пет. 1: 3). Но нужно ими воспользоваться. «Очиститель от скверн» пришел: нужно предать себя Ему в лечение. И понятно становится: почему Господь попустил пережить мне «рабское», болезненное состояние. Дано было почувствовать: к чему мы призваны; но от этого лишь явнее стали наличные язвы.
Collapse )

Неделя 4-я по Пасхе. О расслабленном Ин, 14 зач., 5, 1‒15

Автор: святитель Иоанн Златоуст

Тяжкое зло ― грех, зло и пагуба для души; а слишком усиливаясь, это зло часто касается и тела. Мы остаемся бесчувственными, когда в нас сильно страждет душа, а когда тело получает хотя малое повреждение, то употребляем все усилия, чтобы излечить его от недуга, потому что чувствуем боль. Поэтому-то Бог часто наказывает тело за грехи души, чтобы от наказания низшей части и высшая получила какое-нибудь врачевание. Так у коринфян Павел исправил блудника, удержав болезнь души казнью тела; он прекратил зло, поразив тело, ― подобно тому, как хороший врач, если водяная болезнь или боль в печени не уступает внутренним лекарствам, делает прижигания снаружи. Так и Христос поступил с расслабленным. Вот как Он сам выражает это, когда говорит: се, здрав еси; ктому не согрешай, да не горше ти что будет. Чему же мы отсюда научаемся? Во-первых, что болезнь произошла у него от грехов; во-вторых, что учение о геенне справедливо; и в-третьих, что наказание в ней будет продолжительно, бесконечно. Где же те, которые говорят: я в один час совершил убийство, я краткое время любодействовал, и неужели буду наказываться вечно? Вот и расслабленный не столько лет грешил, сколько терпел наказание, и почти целую жизнь человеческую провел в непрерывном мучении. Грехи судятся не по времени, а по самому существу преступлений. При этом надобно принять во внимание и то, что, хотя бы мы претерпевали тяжкое наказание за прежние свои грехи, но, если снова впадем в те же пороки, то подвергнемся снова и еще тягчайшему наказанию; и это совершенно справедливо. Кто даже от наказания не делается лучшим, тот, как бесчувственный и презритель, предается еще большей казни. Collapse )

Тайна спасения. Как победить тех, кто побеждает нас. Неделя о расслабленном

Автор: протоиерей Александр Шаргунов

Христос воскресе! Святая Церковь учит нас видеть нужду каждого отдельного человека и видеть страдание всего народа. Оттого, что не было человека у этого расслабленного, Бог стал человеком ради него. Святые отцы видят, за этим человеком судьбу всего народа Израиля, который жил законом, и пять притворов напоминают пятикнижие Моисеево. И тридцативосьмилетнее пребывание в болезни — странствование в пустыне народа Божия. Купель — это образ крещения, через которое возрождается к новой жизни целый народ. Каждый человек бесконечно драгоценен в очах Божиих, и судьба всего народа должна быть различима нами в особенности тогда, когда речь идет о спасении. «Се здрав был еси, ктому не согрешай, да не горше что тебе будет», — говорит Господь этому исцеленному, напоминая нам о том, что там, где грех, там скорби, страдания, болезни. Господь избавил наш народ от одной болезни, безбожного коммунизма, говоря: «не согрешай, да не горше что тебе будет». Чем больше грех будет распространяться в нашем народе, тем горше ему будет. Скорбей, конечно, не избежать, но как избежать той скорби, которая называется смертью второй, смертью вечной, не только отдельных, а миллионов людей? Сегодняшнее Евангелие говорит прежде всего о том, что духовная жизнь совершается тогда, когда мы видим то, что с нами происходит.

Collapse )

Слово о расслабленном

Автор: святитель Кирилл Ту́ровский

Слово того же грешного монаха о расслабленном, по Бытию и по евангельскому повествованию, – в четвертую неделю по Пасхе. Неизмерима небесная высота, неисследима преисподняя глубина, непостижима и тайна Божьего промысла, ибо велика и несказанна милость его к человеческому роду, та, которой были мы помилованы. Потому должны мы, братья, славословить, петь и восхвалять Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа, возвещая о великих его чудесах, сколько он их ни сотворил, ибо непостижимы они и ангелам, не то что людям. Ныне вот побеседуем о расслабленном, о ком сегодня помянул сам Господь, кого призрел он и помиловал, – того, кем пренебрегли врачи, кого забыли погружавшие больных в купель служители; все они, когда вскипала вода, печась о здравии богатых, отталкивали того, кого ныне благой человеколюбец Христос исцелил словом, – ибо врач он нашим душам и телам, и слово его было делом. Глаголет евангелист: пришел Исус в Иерусалим в преполовение еврейского праздника, когда множество народа со всех городов собирается по обычаю в Иерусалим. Тогда и Господь пришел, помогая всячески своим рабам и обличая безумие непокорных иудеев; поистине, пришел, чтобы найти заблудших и спасти погибших. Много сотворил он чудес по всей Палестине, но не веруют ему и в ответ на благодать хулят его, называя соблазнителем и лжецом.

Collapse )

Если на сердце нет радости и покоя. Мысли и наставления старца Фаддея Витовницкого

14 апреля 2003 года отошел ко Господу «самый просветленный монах в Сербии», архимандрит Фаддей Витовницкий. Это был один из самых духоносных старцев 20 века, которого даровал Господь многострадальной Сербской Церкви и ее народу как Небесную помощь и утешение. В монастырь Витовница, настоятелем которого был старец, стекались многочисленные паломники, и несли ему свои сомнения, страдания и боль. Батюшка же, тихий и кроткий, наставлял всех простыми словами, своим благодатно-радостным ликом, своим внутренним покоем, который он излучал. Нередко старец говорил о том, что наша жизнь зависит от наших мыслей, и если мысли наши безрадостны, то безрадостна и наша жизнь. Именно об этом напоминает нам книга, которую сегодня мы предлагаем вашему вниманию. Она вышла в свет в издательстве Дмитрия Харченко и называется «Если на сердце нет радости и покоя. Мысли и наставления старца Фаддея Витовницкого». Эта книга представляет собой сборник изречений, советов и наставлений монаха-серба, бывшего до 2003 года игуменом небольшого монастыря Витовница, расположенного близ городка Кучево на реке Млаве. Со страниц книги старец вновь и вновь напоминает нам о цели нашей жизни, о покаянии, о молитве, о внутреннем мире, о смирении, о радости в Духе Святом и о других важных моментах духовного возрастания. Поэтому его советы и наставления адресованы всем, кто хочет больше узнать о духовной жизни и укрепиться в трудные минуты. Collapse )

Эпидемия страха страшнее вируса. К верующему зараза не липнет. Почему надо позволить встретить Пасху

Автор: протодиакон Владимир Василик

Что делать для победы над коронавирусом? Я не являюсь медиком. Есть эпидемиологи — мудрые люди. Однако многие эпидемиологи считают, что нынешняя практика в борьбе с вирусом является неудовлетворительной во многих аспектах. Во-первых, некоторые эпидемиологи считают, что угроза сильно завышена. Они справедливо отмечают, что целый ряд смертей, возникших по другим причинам, списываются на коронавирус. Во-вторых, как замечают многие серьезные врачи: эпидемия страха, насаждаемая государственными органами и средствами массовой информацией и нагнетаемая небывалая истерия, когда говорят только о коронавирусе и говорят в очень жёстком формате, способствующем всеобщей депрессии, — страшнее, чем сам коронавирус. Как отмечают объективные наблюдатели, очень многие в Италии умерли просто от страха, от ослабления иммунитета, от всплеска нервных и сердечно-сосудистых болезней и от иных причин. Должен работать иной принцип: в здоровом теле — здоровый дух. Людям надо давать как можно больше позитивной информации. А между тем, к сожалению, современные СМИ способны только «кошмарить» своих зрителей и читателей для собственной популяризации, а также для исполнения известных управленческих задач — чтобы держать народ в узде. Только будет ли кого держать в узде после такой эпидемии страха? Принцип должен быть другой: в здоровом теле — здоровый дух! Поэтому надлежит бороться, прежде всего, за здоровый дух и здоровое тело. Очень многие врачи допускают главную ошибку: они лечат болезнь, а не человека. Точно так же и современные управленцы, и современные средства массовой информации, как и современные врачи, допускают ту же самую ошибку. Они пытаются лечить болезнь, от которой, кстати, не знают ни лекарств, ни вакцины, а не лечить общество. И допускают куда более страшную болезнь под названием «массовый психоз», который в любой момент может рвануть с непредсказуемыми последствиями. Человек должен быть ориентирован в этом мире, он должен иметь духовные, моральные цели и идеалы, систему координат. Естественно, для верующего человека эта система координат религиозна — это его вера, его традиции, его молитва, его религиозный год, а у православных христиан — Литургический год. Сейчас самое важное время — Страстная седмица и Пасха.
Collapse )