Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Катехизация

Евангелие на вечерне Светлого Понедельника от Иоанна, 65 зачало глава 20, стихи с 19 по 25



Автор: Андрей Иванович Солодков

Толкование на сегодняшнее чтение (Ин. 20, 19‒25) начинается на 52-й минуте записи (12:47). Текст евангельского зачала (65 зач.): 19 Сущу же позде в день той, в едину от субот (в тот же первый день недели вечером), и дверем затвореном (когда двери дома были заперты), идеже беху ученицы Его собрани (где собирались ученики Его), страха ради иудейска (из-за страха [перед] иудеями, из опасения от иудеев) прииде (пришел) Исус, и ста(л) посреде, и глагола им, мир вам. 20 И се рек (это сказав), показа им руце, и нозе (руки и ноги), и ребра Своа. Возрадовашажеся ученицы, видевше (возрадовались ученики, увидев) Господа. 21 Рече же им Исус пакы (вторично, снова, опять), мир вам. Якоже (как) посла(л) М(ен)я Отец, и Аз посылаю вы. 22 И се рек (это сказав), дуну(л) и глагола им, приимете Дух Свят. 23 имже (кому) отпуститé (простите) грехы, отпустятся им (простятся тому), и имже держитé (на ком удержите, оставите), дéржатся (на том останутся, удержаны). 24 Фома же един от обоюнадесяте глаголемыи (один из двенадцати, называемый) Близнец, не бе ту(т) с ними егда прииде (когда приходил) Исус. 25 Глаголаху же ему друзии ученицы, видехом (сказали, говорили ему другие ученики: мы видели) Господа. Он же рече (сказал) им, аще (если) не (у)вижу нá руку (на руках) Его язвы (раны) гвоздинныя, и (не) вложу пéрста моего в язвы гвоздинныя, и (не) вложу руку мою в ребра Его, не иму веры (не поверю).

Вечное



Автор: Николай Гумилёв

Я в коридоре дней сомкнутых,
Где даже небо тяжкий гнет,
Смотрю в века, живу в минутах,
Но жду Субботы из Суббот;

Конца тревогам и удачам,
Слепым блужданиям души…
О день, когда я буду зрячим
И странно знающим, спеши!

Collapse )

Великая Пятница. Вечерня. Изнесение Плащаницы. Иов. Глава 42



Автор: иерей Даниил

Толкование на сегодняшнее чтение (Иов. 42, 12‒20). Текст Книги Иова в переводе Юнгерова: И благословил Господь последние (дни) Иова более, нежели прежние: и было скота у него, овец четырнадцать тысяч, верблюдов шесть тысяч, волов тысяча пар, ослиц в стаде тысяча. И родились у него семь сыновей и три дочери. И назвалъ он первую: День, вторую: Кассия, а третью: Амалфеев рог. И не находились в поднебесной по красоте подобныя дочерям Иова. И дал им отец наследство среди братьев их. И прожилъ Иов после болезни сто семьдесятъ лет, всех же лет он прожилъ двести сорок восемь. И видел Иов сынов своих и сыновъ их сынов, даже до четвертаго рода. И скончался Иов старцем, в полноте дней.

Collapse )

Книга пророка Иеремии. Главы 11 и12



Автор: доктор исторического богословия Олег Александрович Жиганков

Толкование на сегодняшнее чтение (Иер. 11, 18 ‒ 12, 5, 9‒11, 14‒15) начинается на 18-й минуте (17:37). Текст Книги пророка Иеремии: Господь открыл мне, и я знаю; Ты показал мне деяния их. А я, как кроткий агнец, ведомый на заклание, и не знал, что они составляют замыслы против меня, говоря: «положим ядовитое дерево в пищу его и отторгнем его от земли живых, чтобы и имя его более не упоминалось». Но, Господи Саваоф, Судия праведный, испытующий сердца и утробы! дай увидеть мне мщение Твое над ними, ибо Тебе вверил я дело мое. Посему так говорит Господь о мужах Анафофа, ищущих души твоей и говорящих: «не пророчествуй во имя Господа, чтобы не умереть тебе от рук наших»; посему так говорит Господь Саваоф: вот, Я посещу их: юноши их умрут от меча; сыновья их и дочери их умрут от голода. И остатка не будет от них; ибо Я наведу бедствие на мужей Анафофа в год посещения их.

Collapse )

Сонет об Иуде


Автор: Александр Пушкин

Как с древа сорвался предатель ученик,
Диявол прилетел, к лицу его приник,
Дхнул жизнь в него, взвился с своей добычей смрадной
И бросил труп живой в гортань геенны гладной...
Там бесы, радуясь и плеща, на рога
Прияли с хохотом всемирного врага
И шумно понесли к проклятому владыке,
И сатана, привстав, с веселием на лике
Лобзанием своим насквозь прожег уста,
В предательскую ночь лобзавшие Христа.

Рифмы жизни. Александр Сопровский

Автор: Павел Крючков
В последние годы разговор об этом поэте зримо вышел за пределы того сообщества, в котором Александр Сопровский всегда был, что называется, величиной постоянной: соратником, соучастником, другом. И еще, по слову апостола Павла ― вдумчивым, страстным совопросником века сего. Нынче же, в просвещенных читательских кругах, среди любителей подлинной поэзии и тех, кому дорога ее современная история, Сопровский ― камертон и легенда. Вместе с несколькими друзьями, теперь известными стихотворцами, он создал в середине 70-х годов литературную группу «Московское время», где не слагали никаких манифестов, но зато существовала «непредвзятая вкусовая общность, обусловленная тесными творческими и дружескими связями», где вместе отмечали день Пушкинского лицея и, собираясь, читали вслух стихи друг друга.

Collapse )

Александр Сопровский. «О Книге Иова»

Автор: Павел Крючков
Это кажется мне почти чудом, что не публикуемый в советской печати 28-летний московский поэт Александр Сопровский, в «глухом» 1981-м году, взялся писать (кому? куда? — для себя самого, и далее в «самиздат», конечно) — большую работу под названием «О книге Иова». Он закончил её весной 1985-го, и погиб через пять лет под колесами ночного автомобильного лихача. И его стихи, и его поразительный труд о важнейшей книге Ветхого Завета, о святом праведном Иове — остались в духовном и культурном пространстве России, думаю, навсегда. «Сам вопрос: есть ли Бог, — перед Иовом не встает. Но, сколь бы ни казалось это сегодня противоречивым, равно не встает перед ним и другой вопрос: „принять“ или „не принять“ незаслуженную беду. Только на второй этот вопрос Иов заведомо ответит отрицательно. <…> Для Иова бытие Бога никак не сопряжено с приятием зла. А для нас тут тайна за семью печатями. Иов — живой, исключительно чуткий человек. Жизнь же требует мужественного напряжения сил — не отвлеченного раскидыванья умом. Иов соответственно принимает и Господа, и себя самого — всерьез. Можно ли разорвать живого человека надвое, на Иова долготерпеливого и Иова дерзающего? Как не заметить целого, основного: Иова верующего?..» Из работы Сопровского о Праведном Иове Многострадальном читал друг и сомышленник Александра — поэт Юрий Кублановский.

Collapse )

Книга Иова. Глава 2.



Автор: Андрей Солодков

Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно.

Collapse )