Category: коронавирус

Category was added automatically. Read all entries about "коронавирус".

Эпидемия страха страшнее вируса. К верующему зараза не липнет. Почему надо позволить встретить Пасху

Автор: протодиакон Владимир Василик

Что делать для победы над коронавирусом? Я не являюсь медиком. Есть эпидемиологи — мудрые люди. Однако многие эпидемиологи считают, что нынешняя практика в борьбе с вирусом является неудовлетворительной во многих аспектах. Во-первых, некоторые эпидемиологи считают, что угроза сильно завышена. Они справедливо отмечают, что целый ряд смертей, возникших по другим причинам, списываются на коронавирус. Во-вторых, как замечают многие серьезные врачи: эпидемия страха, насаждаемая государственными органами и средствами массовой информацией и нагнетаемая небывалая истерия, когда говорят только о коронавирусе и говорят в очень жёстком формате, способствующем всеобщей депрессии, — страшнее, чем сам коронавирус. Как отмечают объективные наблюдатели, очень многие в Италии умерли просто от страха, от ослабления иммунитета, от всплеска нервных и сердечно-сосудистых болезней и от иных причин. Должен работать иной принцип: в здоровом теле — здоровый дух. Людям надо давать как можно больше позитивной информации. А между тем, к сожалению, современные СМИ способны только «кошмарить» своих зрителей и читателей для собственной популяризации, а также для исполнения известных управленческих задач — чтобы держать народ в узде. Только будет ли кого держать в узде после такой эпидемии страха? Принцип должен быть другой: в здоровом теле — здоровый дух! Поэтому надлежит бороться, прежде всего, за здоровый дух и здоровое тело. Очень многие врачи допускают главную ошибку: они лечат болезнь, а не человека. Точно так же и современные управленцы, и современные средства массовой информации, как и современные врачи, допускают ту же самую ошибку. Они пытаются лечить болезнь, от которой, кстати, не знают ни лекарств, ни вакцины, а не лечить общество. И допускают куда более страшную болезнь под названием «массовый психоз», который в любой момент может рвануть с непредсказуемыми последствиями. Человек должен быть ориентирован в этом мире, он должен иметь духовные, моральные цели и идеалы, систему координат. Естественно, для верующего человека эта система координат религиозна — это его вера, его традиции, его молитва, его религиозный год, а у православных христиан — Литургический год. Сейчас самое важное время — Страстная седмица и Пасха.
Collapse )

Вирус и вера. Смерть и христианство. Мысли во время чумы. Чума и Dasein



Автор: Александр Дугин, философ

Самое важное — с 17-й минуты записи (16:45 и до конца): Момент, христианский. Можно обратить внимание, и сейчас он тоже становится очень важным. Конечно, сразу, как коронавирус пришел, оказалось, что современные религиозные люди в большинстве своем не являются таковыми, потому что для них указания эпидемиологов или запрет каких-то социальных служб внезапно становятся гораздо более важным, чем требования их собственной веры. Так, в общем, вера и проверяется, это о многом говорит. Давайте посмотрим, что такое для религиозного человека, христианина, возьмем нашу религию, религию многих, всех русских людей – христианство, православие. Что нам наша вера, религия говорит о душе и смерти? Она говорит нам, что наша душа безсмертна. Что находясь в теле, она пребывает на очень маленькой части – безконечно маленькой части своего существования, своего бытия. И что самое главное, самое важное находится за пределом. В зависимости от того как мы проживем этот краткий миг земной жизни, вот тем самым будет определятся большая, очень долгая, несопоставимо более важная, значимая, насыщенная событиями жизнь по ту сторону могилы. Соответственно, сталкиваясь со смертью, мы сталкиваемся с собственной душой, мы сталкиваемся с тем, что мы должны сделать в этой жизни. Мы сталкиваемся с заповедями, мы сталкиваемся с Христом, потому что если Христос не умер, если Он не преодолел смерть, если Он не пострадал для нас, то Он становится непонятной фигурой, Он теряет свой смысл [если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна (1 Кор. 15, 17)]. И вот сейчас, на грани смерти, сталкиваясь с ее близостью, мы только и можем по-настоящему осмыслить и жертву Христа, и то значение, которым она обладает для нас сегодняшних, для нас живущих. Все Его заповеди, все Его действия, все Его слова, все Его жесты, всё это о нас, для нас, и про нас, про нашу безсмертную душу. Collapse )

Урок Достоевского для России сегодня. Произойдёт то, что покажется чудом: вирус исчезнет сам собой

Автор: Валентин Катасонов

В полной мере пророческий дар Фёдора Михайловича Достоевского раскрывается лишь сейчас, в XXI веке. Самым выдающимся его произведением, в котором Достоевский изложил метафизику мировой истории, дал компас для ориентации в прошлом, настоящем и будущем, считаю легенду «Великий инквизитор», входящую автономной частью в состав последнего романа писателя «Братья Карамазовы». Большая часть этой небольшой главки (чуть более 20 страниц) – монолог 90-летнего старика-кардинала, Великого инквизитора, адресованный Христу, явившемуся в Севилью XVI века.  Инквизитор излагает Христу своё кредо, заявленное как вызов Спасителю… Однако я начну с первого романа «Пятикнижия Достоевского» – с «Преступления и наказания» (далее следовали «Идиот», «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы»), написанного в 1864 году. В нём есть пророчества, которые, кажется, могут начать сбываться. Уже два месяца во всём мире темой № 1 является всемирная эпидемия (пандемия) коронавируса. А ведь об эпидемии, которая приобретает вселенские масштабы, Достоевский и написал в «Преступлении и наказании», представив её как сон Родиона Раскольникова.  Всего одна страничка; изложу её без изъянов, со своими комментариями. «Ему грезилось в болезни, будто весь мир осужден в жертву какой-то страшной, неслыханной и невиданной моровой язве, идущей из глубины Азии на Европу». Моровой язвой называли в старые времена эпидемии холеры, чумы, оспы, косившие народ. Моровая язва сегодня – коронавирус. «Идущая из глубины Азии на Европу»… Ухань действительно является «глубиной Азии». «Весь мир осужден в жертву» – моровой язвы не избежит никто, ни одна страна.
Collapse )

Достоевский и коронавирус

Автор: Валентин Катасонов
И будут глады, моры и землетрясения по местам; всё же это ― начало болезней (Мф. 24: 7‒8)

Пророческий дар Ф. М. Достоевского. Русского писателя Федора Михайловича Достоевского называют пророком. Дар пророческого предвидения Достоевского, по мнению большинства исследователей его творчества, проявился прежде всего в том, что он предсказал трагические события «русских» революций и последующих событий 20‒30-х годов прошлого века в нашей стране. Предсказания о русской смуте первых десятилетий ХХ века разбросаны у писателя по всем произведениям, особенно в романах «Преступление и наказание», «Бесы», «Идиот», «Братья Карамазовы». И, конечно, в «Дневнике писателя». Приведу пророческие строки Достоевского из его «Дневника писателя» за 1877 год. «Предвидится страшная, колоссальная стихийная революция, которая потрясет все царства мiра изменением лика мiра всего. Но для этого потребуется сто миллионов голов. Весь мiр будет залит реками крови». Это, как написано во многих исследованиях по творчеству Достоевского, о грядущей мировой войне 1914‒1918 гг. и революциях, которые прокатились по всей Европе, о свержении монархий в Германии, Австро-Венгрии, России. А вот еще оттуда же: «Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств. Начнут низлагать религию, разрушать храмы и превращать их в стойла, зальют мiр кровью, а потом сами испугаются...» Здесь уже просматриваются контуры не только мiровой, но и «русской» революции в октябре 1917 года. Это предсказания богоборчества большевистской власти, гражданской войны 1918‒1922 гг., экспроприаций и физической ликвидации «эксплуататорских» и «реакционных» классов в России. А в словах «сами испугаются» намек на то, что в 1930-е годs под каток репрессий попадут те, кто расстреливал и грабил в годы революции и в 1920-е годы. Особо пророческим считается роман «Бесы». Петра Верховенского и других членов группы заговорщиков из романа читатели небезосновательно воспринимали и воспринимают как предтеч революционеров, разжигавших пожар революции 19051907 гг., февральской и октябрьской революций 1917 года. Федор Михайлович предвидел трагический перелом в истории России как минимум за четыре десятка лет до его наступления. Однако, оказывается, пророчества Достоевского имеют гораздо большую глубину проникновения в будущее, чем это казалось нам еще недавно. Пророчества писателя простираются до нашего времени, до XXI века. Романы Достоевского и «Дневник писателя» следует воспринимать как метафизику мiровой истории, объясняющую движущие ее силы, смысл, высвечивающую ее главные переломные моменты и конечную точку. Нарастающий мировой хаос. Коронавирус. Мiр и Россия вступают в новую полосу «турбулентности», которая может кончиться самой настоящей катастрофой для человечества и нашего народа. Collapse )