?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история

Преподобный Антоний Римлянин (1067‒1147), Новгородский чудотворец. Память 17 января (тезоименитство), в первую пятницу после празднования первоверховным апостолам Петру и Павлу (29 июня) (в честь обретения мощей) и 3 августа. Преподобный Антоний Римлянин родился в Риме в 1067 году от богатых родителей, держащихся православного исповедания веры, и был воспитан ими в благочестии. Лишивших родителей в 17 лет, он принялся за изучение писаний отцов на греческом языке. Затем он раздал часть наследства нищим, а другую вложил в деревянную бочку и пустил ее в море. Сам же принял пострижение в одном из пустынных скитов, где прожил 20 лет. Гонение со стороны латинян на православных принудило братию разойтись. Преподобный Антоний скитался, переходя с места на место, пока не нашел на пустынном берегу моря большой камень, на котором целый год прожил в посте и молитве. Страшная буря, разыгравшаяся 5 сентября 1105 года, сорвала камень, на котором находился преподобный Антоний, и понесла его в море. Под праздник Рождества Пресвятой Богородицы камень остановился в 3 верстах от Новгорода на берегу реки Волхов при селе Волховском. Событие это засвидетельствовано в новгородских летописях. На этом месте преподобный, с благословения Новгородского святителя Hикиты, основал монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Read more...Collapse )

Метки:

Преподобномученик Михаил черноризец, Эдесский  жил в IX веке, происходил из города Эдессы (Месопотамия) от родителей христиан и был ревностным учеником святого Феодора Эдесского. Раздав бедным оставшееся после родителей имущество, он отправился в Иерусалим поклониться Святым Местам. Иерусалим же в то время был захвачен мусульманами. Святой Михаил остался в Палестине и поселился в монастыре святого Саввы. Однажды он был послан из монастыря в Иерусалим продавать изделия иноков. На рынке евнух мусульманской царицы Сеиды, увидев, что монастырские изделия были красивы и хорошо сделаны, привел его с собой к царице. Молодой инок понравился царице, которая пыталась вовлечь его в греховную связь, но намерения ее оказались тщетными. Тогда по приказу разгневанной Сеиды инока избили палками, а затем обвинили перед царем как врага магометанства. Расспросив инока, царь стал убеждать его принять магометанскую веру, но святой Михаил отвечал: «Прошу тебя ― или отпусти меня в обитель к моему наставнику, или крестись в нашу христианскую веру, или отсеки мне голову, и я тогда отойду ко Христу Богу моему». Царь приказал дать святому чашу со смертельным ядом, выпив которую, святой Михаил остался невредим, после чего царь повелел отсечь ему голову. Кончина мученика произошла в Иерусалиме, но монахи обители святого Саввы перенесли тело святого в свою Лавру и погребли в ней с почестями. В начале XII века мощи святого мученика видел там игумен Киево-Печерского монастыря Даниил, путешествовавший по Святой Земле.

Метки:

Священномученик Николай Александрович Удинцев (1862‒1918) родился 4 апреля 1862 года в семье священника села Скородумского Ирбитского уезда. Обучался в Пермской духовной семинарии, но по собственному прошению был уволен из нее при переходе в пятый класс. Поступил на должность учителя народных школ в Ирбитском уезде и до 1890 года преподавал сначала в школах сел Крутихинского, Голубковского, Верх-Ницинского и поселка Ирбитский завод, а затем — в народном училище села Голубковского. В это время он вступил в брак с дочерью диакона села Ницинского Ирбитского уезда Антониной Михайловной Ласиной, и в 1890 году у них родился первенец — сын Александр, а еще через два года — сын Дмитрий. 15 ноября 1892 года был рукоположен в сан диакона и определен для служения в церковь в честь Трех Святителей Нижнетуринского завода Верхотурского уезда. В его послужном списке значится: «Поведения очень хорошего». В 1894 году был рукоположен в сан священника и назначен на служение в Петропавловскую церковь села Петропавловского Верхотурского уезда. Вскоре его перевели в Воскресенскую церковь села Верх-Ницинского Ирбитского уезда. Во время служения в этом селе он преподавал в церковно-приходской школе деревни Игнатьевой Верх-Ницинского прихода. Преподавание шло успешно, в 1903 и 1905 годах его имя неоднократно отмечалось в отчетах епархиальных наблюдателей о состоянии церковных школ епархии среди имен тех, кто «особенно ревностно относились к церковно-школьному делу и аккуратным исполнением обязанностей заявили себя». Приблизительно в это же время отец Николай стал членом братства святого праведного Симеона, Верхотурского чудотворца, и Православного миссионерского общества по Екатеринбургскому комитету. Read more...Collapse )

Метки:

Святой мученик Андрей Иванович Аргунов (1904‒1938), церковный староста, родился 13 октября 1904 года в деревне Прудцы Дмитровского уезда Московской губернии в семье крестьян Ивана Кузьмича и Пелагии Васильевны Аргуновых. Иван Кузьмич умер рано, и детям пришлось столкнуться с лишениями. Несмотря на бедность, Андрей благополучно окончил сельскую школу и стал заниматься кустарным промыслом, работая в находившейся в соседнем селе Покровском артели, которая изготовляла зубные щетки. Много лет Андрей Иванович был старостой в приходской церкви и пел в церковном хоре. В 1933 году в их деревне был образован колхоз, но Андрей Иванович по религиозным убеждениям отказался в него вступать, так как колхоз в то время идеологически заявлял себя безбожным. В 1936 году Андрею Ивановичу было указано, сколько и чего он должен был сдать государству как единоличник. Поскольку он это не смог сделать, у него было отобрано почти все его имущество – дом, сараи, амбар, лошадь и корова. В начале октября 1936 года представители местных властей направили начальнику районного отделения НКВД заявление, в котором писали: «По согласованию с райисполкомом мы... проводили совещание с церковным советом Покровской церкви по вопросу дачи кирпича из церковной ограды для артели на строительство электростанции и установку двигателя... Аргунов Андрей, он же председатель церковного совета, сказал, что мы своего согласия не даем и не дадим, и так вера христианская от гонителей Церкви сильно пострадала... После выступления... о троцкистско-зиновьевской своре, мешающей укреплению социалистического общества и переходу к коммунистическому обществу, о великом строительстве в СССР и обороноспособности страны, Аргунов ответил, что "эти люди... пострадали, может быть, ни за что. Возможно, такая участь постигнет и нас, но раз Христос нес Свой крест, страдал за нас, и мы тоже должны пострадать от гонителей Церкви за веру Христову. Вот вы (указав в нашу сторону) своих вождей держите в Кремле за кирпичной оградой и стенами и святыню не разбираете, а нашу ограду хотите сломать. Нам дела нет до вашей электростанции, все равно, что бы вы ни настроили, время придет, все это разрушится"».

Read more...Collapse )

Метки:

Мария Магдалина



Автор: Светлана Копылова

Среди садов прославленного Рима,
Среди плющом увитых древних стен
На площади Мария Магдалина
Рассказывала людям о Христе.

Они шептались, веря и не веря,
Что Божий Сын был распят и воскрес,
И даже император ― сам Тиберий,
Призвал к себе Марию во дворец.

Read more...Collapse )

Метки:

Автор: протоиерей Максим Козлов

Посмотрим русские иконы начала ХХ века. Если бы мы спросили русского человека в начале ХХ века: какие два главных святых в Русской земле? То в большинстве случаев мы бы услышали ответ такой: преподобный Сергий Радонежский и только что прославленный на тот момент преподобный Серафим Саровский. Два монаха: один ― основатель будущей Лавры, другой ― подвижник в Сарове, духовный наставник, начальник и окормитель известнейшего Дивеевского монастыря, оба чудотворцы. И у того, и у другого пространные и трогательные в деталях жизнеописания. Однако давайте проведем такой тест. Я спрашивал у вас, какие воспоминания встают при имени преподобного Сергия, ― а встают ли в памяти какие-нибудь эпизоды при имени преподобного Серафима? Что мы знаем о преподобном Серафиме? Наверное, филологи и почитатели Пушкина припомнят, что они современники и что Пушкин оказывался где-то неподалеку. Но знакомы они не были. Со святителем Филаретом Московским Пушкин переписывался, а о преподобном Серафиме ― никаких упоминаний. Мир русского дворянства, в кавычках «русской интеллигенции» того времени, образованных людей ― не замечал преподобного Серафима, монаха, живущего в лесах Нижегородчины. Конечно, там понимают, что полагается в Церкви про него рассказывать, что, там, медведей кормил, на камне тысячу дней стоял, в затворе жил, молчальничество нес ― но все это что-то не наше. Тайная сокрытость от мира очень показательна рядом с, казалось бы, внешней открытостью первого из этой пары ― преподобного Сергия. Они образуют удивительную двоицу. Один известен, хотя и не тем знаменит, чем он свят, а о втором мы знаем только, что святой. Особое избранничество сопровождало преподобного Серафима с детства. Read more...Collapse )

Метки:

Преподобномученик Ардалион (Пономарев) (1877‒1938), в миру Пономарев Александр Ипполитович, родился 22 июля 1877 года в селе Романовском Верхотурского уезда (ныне село Романово Серовского района) Пермской губернии в семье псаломщика. С детства отличался большими способностями к наукам и много читал, в течение своей жизни сумел изучить три языка: французский, греческий и латинский. В июне 1899 года окончил Пермскую духовную семинарию по первому разряду со званием студента семинарии. Во время обучения в семинарии вступил в брак, жену его звали Надежда Леонидовна. В семье было четверо детей: Нина, Мария (супруга прот. Константина Плясунова), Алексей и Григорий, будущий протоиерей. В сентябре 1899 года был рукоположен во священника к Николаевской церкви Быньговского завода Екатеринбургского уезда (ныне село Быньги Невьянского района) той же губернии и назначен законоучителем в земское начальное учили­ще. В 1900 году он был переведен в Сретенский храм Пышминского завода и определен преподавателем Закона Божия в Мини­стерское начальное училище, в Сарапульское земское училище в деревне Сарапулке и заведующим и законоучителем церковно­приходской школы. В 1905 году назначен законоучителем в Екатеринбургское духовное училище. Летом 1905 года отец Александр вместе с духовенством Екатеринбурга участвовал в течение трех дней в богослужениях, совершавшихся протоиереем Иоанном Кронштадтским в храмах города. Отец Александр Пономарев был одним из тех, кому посчастливилось принимать отца Иоанна Кронштадтского у себя дома. Отец Иоанн благословил всех членов семьи, и это благословение они помнили всю жизнь. В 1910 году отец Александр был назначен заведующим Ека­теринбургской епархиальной псаломщицкой школой, а в 1912 году ― шадринским уездным миссионером и членом Шадринского отделения Екатеринбургского епархиального учи­лищного совета. Read more...Collapse )

Метки:

За последний месяц

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Taylor Savvy