?

Log in

No account? Create an account

Previous Entry | Next Entry

Автор: священник Дмитрий Барицкий.

Перед нами рассказ о призвании Исаии к пророческому служению. Для того, чтобы мы могли приблизительно понять, что пережил пророк, Священное Писание использует специальные образы и символы. Господь явился Исаии как Царь и всемогущий Владыка. Он сидит на высоком престоле, а края Его одежды наполняют весь храм. Вокруг Его престола стоят самые высшие ангельские чины. В Писании они называются серафимы, что значит огненные. По словам пророка, эти существа имели по шесть крыльев. Двумя они закрывали лица, двумя — ноги и двумя летали. Конечно, перед нами поэтические образы. Такое описание лишь говорит нам о том, что они очень близки к Богу. Настолько близки, что вынуждены укрываться своими крыльями от сияния Его божества. Нередко Ветхий Завет говорит нам о том, что нельзя увидеть Бога и остаться в живых. Так Его святость может воздействовать на нашу греховную нечистоту. Приблизиться к Богу может только чистый душою и сердцем. Но кто это такой, чистый? Ведь безгрешных нет. Ответ дает поведение Исаии. Он чувствует свое недостоинство, поэтому испытывает священный ужас и трепет. Вот, что важно для Бога. Он никогда не придет к человеку, который настойчиво повторяет: «Бог у меня в душе». Ведь эти слова или яркое свидетельство самодовольства или же признак наивного эгоизма, непонимания в каком подлинном духовном состоянии ты находишься. Господь же приближается лишь к тому, кто осознал свою греховность, а потому и недостоинство быть рядом с Ним, как с источником всякой святости и чистоты. Ведь только такой человек способен отказаться от своей воли, поскольку на опыте убедился, что всякий раз она заводит его в тупик. Только тот, кто действительно познал свою немощь, всем сердцем жаждет исполнять только волю Творца, Единственного, Кто может вывести его на свет, даровать ему полноту жизни. Именно таким и был пророк Исаия. Не безгрешным, но сокрушенным сердцем. Познавшим величие Бога, а через это и свою немощь. Поэтому Господь и не обращает внимания на его человеческие несовершенства. Он посылает ангела, который берет горящий уголь и прикасается к его устам. Теперь этот божественный огонь поселяется в душе пророке, он больше не принадлежит сам себе. Его уста стали устами Бога. Он призван для того, чтобы исполнять и возвещать людям Его волю. Это замечательная иллюстрация того, каким должен быть вектор нашей духовной жизни. Богу непонятны слова, которые некоторые произносят по своей духовной неопытности и наивности: «Бог у меня в душе, ведь я хороший человек». Но, наверное, в еще большей степени Ему противно, когда кто-либо устами говорит о своих грехах, всем своим внешним видом показывает, что он верный последователь Христа, но не имеет даже намека на сердечное сокрушение. Поэтому Писание напоминает каждому из нас: когда идешь навстречу с Богом, приступаешь к Его Таинствам, которые и есть тот горящий уголь, проверь, что происходит у тебя на душе. Не делай этого в состоянии самодовольства. Даже если ты ощущаешь себя в меру порядочным, исполняющим все предписания устава, а потому внутренне чистым и достойным, не поддавайся этому состоянию. Это всего лишь иллюзия. Ведь как бы ни была прибрана комната, когда ее освещает яркое солнце, в его лучах начинают играть миллиарды микрочастичек. Вот какова наша чистота. Чем ближе к Богу, источнику света, тем больше пыли и пятен я нахожу на своей душе. А потому всегда приступай к Нему так, как это сделал великий пророк — в сокрушении сердца и с осознанием своего недостоинства. И тогда Господь не обратит внимания на твою греховную нечистоту и несовершенства, но в меру твоего сокрушения наполнит тебя Своей благодатью и светом.