При храме организован пункт обмена знаниями и полезной информацией

Как и на многих других приходах Московской епархии, в нашем приходском консультационном кабинете с Вами поделятся своим опытом и полезной информацией наши прихожане - врачи и медработники:

Терапевт: ПОПОВА НАТАЛЬЯ ЮРЬЕВНА

дни приема: вторник, четверг с 17:00 до 19:00

Кардиолог: РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ВЛАДИМИР ЛЕОНИДОВИЧ

дни приема: понедельник, среда, пятница с 10:00

Массажист: ЖИГОРА ИЛЬЯ ЕФИМОВИЧ - тел.моб. 8-903-222-20-80

дни приема: вторник, четверг с 15:00 до 19:00; воскресенье с 12:00 до 17:00

Педиатр: ИВАНОВА ТАТЬЯНА АЛЕКСАНДРОВНА – тел.моб. 8-926-906-52-46

дни приема: вторник с 12:30 до 14:30

Приходское общество трезвости

При храме святых первоверховных апостолов Петра и Павла поселка Ильинский, как и на многих других приходах Московской епархии, ведется работа по реабилитации алкоголе-   и наркозависимых людей. Методика заключается в том, что доверившись Господу, зависимый человек выбирает трезвость ради Господа своего и ближних своих. Страдальцы молятся друг за друга, поддерживают слабых и делятся опытом трезвости.

Ответственный по приходским обществам трезвости - Вера (тел. 8-926-811-15-87)

В настоящий момент собрания обществ трезвости для алкоголе-  и  наркозависимых страдальцев и их родственников проводятся при храме двенадцать раз в неделю:


  1. Понедельник, 18:00, собрание общества родственников наркозависимых, ведущая – Вера.

  2. Понедельник, 20:00, собрание общества трезвости для наркозависимых, ведущий – Илья. (группа закрытого  типа, где сохраняется анонимность участников)

  3. Вторник, 18:00, собрание общества родственников алкозависимых (группа закрытого  типа, где сохраняется анонимность участников), ведущий – Людмила. (Собрание проходит раз в месяц, дата меняется)

  4. Среда, 17:30, собрание общества подростков - детей алкозависимых, ведущий – Людмила.

  5. Среда, 19:00, собрание общества трезвости для алкозависимых, ведущий – Наталья. (Собрания проводятся в вагончике-кемпинге на территории храма).

  6. Среда, 20:00, собрание общества трезвости для наркозависимых, ведущий – Илья.

  7. Четверг, 19:00, собрание общества родственников наркозависимых, ведущий – Вера. (группа закрытого  типа, где сохраняется анонимность участников)

  8. Пятница, 19:00, собрание общества трезвости для алкозависимых, ведущий – Наталья. (Собрания проводятся в вагончике-кемпинге на территории храма).

  9. Пятница, 19:00, собрание общества трезвости для наркозависимых, ведущий – Илья. (группа закрытого  типа, где сохраняется анонимность участников)

  10. Суббота, 18:00, консультации для родственников алкозависимых, ведущий – Ольга.

  11. Суббота, 19:00, собрание общества родственников алкозависимых, ведущий – Ольга.

  12. Воскресение, 19:00, собрание общества трезвости для алкозависимых, ведущий – Наталья. (Собрания проводятся в вагончике-кемпинге на территории храма).

Родственники и друзья страдальцев собираются при храме, чтобы учиться сохранить спокойствие духа, твердую нерушимую веру и надежду на исцеление дорогого человека посреди страшных испытаний.

Паломническая служба тел. 89266508130

   Панченкова (Крюкова) Наталия Георгиевна   родилась в 1955 году в  г.   Жуковском. В 1981 году окончила дневное отделение филологического факультета МГУ, дипломная работа: "Жития севернорусских святых XIV-XVI вв." (научн. рук. проф. фил. наук В.В.Кусков), дополнительно занималась в семинаре "История старопечатной книги" на ист.фак. (рук. проф. ист. наук И.В.Поздеева), ездила в агиографические экспедиции в старообрядческие населенные пункты Брянской обл. А также в 1979 г. закончила курсы гидов-переводчиков при ММО "Спутник", работала с иностр.туристами. В 1990 (91)гг. занималась на курсах нравственной (христианской) педагогики и психологии при РАН (рук. Анатолий Гармаев). С 1992 по 1999 г. преподавала русский язык и историю в православной школе "Образ" (пос.Малаховка), будучи классным руководителем организовывала паломнические поездки школьников по святым местам. С 1999 по 2012 г. работала в бизнесе. В 1993 г. познакомилась с молодым священником храма Владимирской иконы Божией Матери села Быково Дмитрием Федоровым и до сегодняшнего дня находится под его духовным руководством; посещала все воскресные школы. С 2012 г. по благословению настоятеля храма свв.Петра и Павла протоиерея Димитрия Федорова организовывает от храма паломнические поездки по святым местам. В 2013 г. прошла курсы повышения квалификации по программе: "Основы православной культуры", а в 2014 г.по программе :" История христианских святынь. Святыни Русской Православной Церкви" при Православном институте святого Иоанна Богослова (рук. игумен Петр (Еремеев)).
В настоящее время Наталия Георгиевна пенсионерка, ветеран труда, вдова, имеет взрослую дочь, в свободное время занимается цветоводством, в юности увлекалась поэзией.
                                                                                                                                                                                                          
                                                                           

Тайна любви к Богу. Поучения старца Порфирия Кавсокаливита

Автор: старец Порфирий Кавсокаливит

Тайна любви к Богу. «Я вам скажу одну удивительную вещь! — однажды заявил старец Порфирий. — Осуждающий других не любит Христа! Когда кто-нибудь нас обесчестит (одикази), то есть нанесет нам какую-либо обиду: клеветой, оскорблением, то подумаем о том, что он — наш брат, которым овладел враг. Он стал жертвой врага! Поэтому правильно ему сочувствовать и молиться Богу, чтобы Он помиловал и нас, и его. И Бог поможет обоим. Но если мы разгневаемся на него, тогда враг с него перескачет на нас и будет играть нами двоими. Осуждающий других не любит Христа. Ведь виною осуждению эгоизм. Отсюда начинается осуждение. Я приведу вам один маленький пример. Смотрите: предположим, что человек остался один в пустыне. А вокруг — никого нет… Вдруг он слышит, как кто — то вдали плачет и кричит. Подходит ближе и видит страшную сцену: тигр схватил какого — то человека и яростно рвет его на части. Тот в отчаянии взывает о помощи! Через несколько минут тигр разорвет на клочки (катаспарази) беднягу… Что сделать, чтобы помочь ему? Подбежать к нему? Как? Но как? — Это невозможно. Позвать? Кого? — Никого больше нет вокруг… Может, схватить камень, бросить человеку в голову, чтобы прикончить его? — “Нет — нет, конечно!” — воскликнем мы. Но именно так происходит в жизни, когда мы не понимаем, что другой человек, который плохо себя ведет по отношению к нам, схвачен диаволом, тигром. От нас ускользает, что, когда мы воспринимаем его без любви, это все равно, что бить камнем по его ранам. Тогда мы причиняем ему огромное зло — двойное, “тигр” бросается на нас, и мы делаем то же, что и он, и даже хуже… Тогда в чем же наша любовь к ближнему, а тем более к Богу? Будем воспринимать зло другого человека как болезнь, которая мучает его, он страдает и не может освободиться от нее. Поэтому будем смотреть на своих братьев с сочувствием, будем обращаться с ними вежливо, говоря внутри себя в простоте: Господи Иисусе Христе, — чтобы Он укрепил Божественной благодатью нашу душу, чтобы мы не осуждали никого. Так вот, тайна состоит в том, чтобы воспринимать зло другого человека как болезнь! Всех будем видеть святыми! Да — да, всех будем видеть святыми… — подтвердил свои слова старец Порфирий. — Ведь все мы носим в себе ветхого человека. Ближний, каким бы он ни был, — плоть от плоти нашей, наш брат, и мы не остаемся должными никому ничем, кроме взаимной любви, согласно апостолу Павлу (Рим. 13, 8). Мы никогда не можем обвинять других, потому что никто никогда не имел ненависти к своей плоти (Еф. 5, 29)… Когда у человека есть какая — либо страсть, постараемся изливать на него лучи любви и милосердия, чтобы он вылечился и освободился. Но тайна в том, что это возможно только по благодати Божией!!! Подумайте, что он страдает больше вас. В монастыре, когда кто-либо провинился, не будем говорить ему, что он виноват. Будем относиться к нему со вниманием, уважением и молитвой. Мы постараемся не делать зла. Когда мы терпим брата, который любит возражать, это вменяется нам в мученичество. Будем делать это с радостью».

Collapse )

Катехизация

Евангелие от Луки. Глава 20



Автор: священник Олег Стеняев

Толкование на сегодняшнее чтение (Лк., 20, 1‒8). Текст евангельского зачала (99 зач.): 1 В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами, 2 и сказали Ему: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию? 3 Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне: 4 крещение Иоанново с небес было, или от человеков? 5 Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем: с небес, то скажет: почему же вы не поверили ему? 6 а если скажем: от человеков, то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк. 7 И отвечали: не знаем откуда. 8 Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

Евангелие от Луки: Лк., 20, 1‒8



Автор: священник Антоний Лакирев

Толкование на сегодняшнее чтение (Лк., 20, 1‒8). Текст евангельского зачала (99 зач.): 1 В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами, 2 и сказали Ему: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию? 3 Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне: 4 крещение Иоанново с небес было, или от человеков? 5 Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем: с небес, то скажет: почему же вы не поверили ему? 6 а если скажем: от человеков, то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк. 7 И отвечали: не знаем откуда. 8 Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

Евангелие от Луки: Лк., 20, 1‒8



Автор: священник Антоний Лакирев

Толкование на сегодняшнее чтение (Лк., 20, 1‒8). Текст евангельского зачала (99 зач.): 1 В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами, 2 и сказали Ему: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию? 3 Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне: 4 крещение Иоанново с небес было, или от человеков? 5 Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем: с небес, то скажет: почему же вы не поверили ему? 6 а если скажем: от человеков, то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк. 7 И отвечали: не знаем откуда. 8 Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

Отношение Христа к проповеди Иоанна Предтечи



Автор: протоиерей Андрей Ткачев

Текст Евангелия: В один из тех дней, когда Иисус учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами, и сказали Ему: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию? Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне: крещение Иоанново с небес было, или от человеков? Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем: с небес, то скажет: почему же вы не поверили ему? а если скажем: от человеков, то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк. И отвечали: не знаем откуда. Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

Среда седмицы 26-й по Пятидесятнице: Лк., 99 зач., 20, 1‒8

Автор: протоиерей Александр Шаргунов

В один из тех дней, когда Исус учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами, и сказали Ему: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию? Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне: крещение Иоанново с небес было, или от человеков? Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем: с небес, то скажет: почему же вы не поверили ему? а если скажем: от человеков, то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк. И отвечали: не знаем откуда. Исус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю. Первосвященники и книжники со старейшинами, призванные стоять на страже чистоты богооткровенной веры, соединяются вместе против Христа. Они нападают на Него во время Его проповеди. Они сами не принимают Его благовестия, и другим не дают. Мы видим, что на этот раз Господь проповедует в Храме, который Он называет «домом молитвы». Пусть это будет в напоминание нам, что слово Божие и молитва – нераздельны. Как говорит преподобный Исаак Сирин: «Никогда не приступай к чтению слова Божия, не помолившись, – да не раскаешься». Враги Христовы намеревались властью своей заставить замолчать Христа, но Он Своею мудростью заграждает им уста.

«Какою властью Ты это делаешь, и кто дал Тебе эту власть?» – спрашивают они Господа и Бога. Хорошо было бы, если бы те, кто действует со властью, задавали такой вопрос себе: «Кто дал нам эту власть?» Как бы нам не лишиться ее? Каким надмением исполнены они: у Господа нет никакой власти, потому что Он не получил ее от них. Замысел уловить Господа очевиден. Если Он не ответит, это будет молчаливым признанием, что Он восхитил ее. Если скажет, что от Бога, можно будет потребовать от Него новых знамений или обвинить Его в богохульстве. Господь на вопрос отвечает вопросом. Его вопрос
о крещении Иоанновом – было ли оно с небес или от людей? Если бы они ответили на вопрос Христа, то нашли бы ответ на свой. Потому что Предтеча свидетельствовал о Христе. И вот они начинают «рассуждать между собой» – не для того, чтобы выяснить истину, а для того, чтобы одержать верх над Господом. Единственное, что их заботит, – их собственный престиж и безопасность. Если они признают, что крещение Иоанново было от Бога, Христос спросит перед всем народом: «Почему же вы не поверили ему?» Можно было бы сказать, что крещение Иоанново было от людей, но они боятся народа, который почитает Его за пророка. Оказывается, у народа может быть более истинное понятие о вере, чем у первосвященников и книжников, хотя в надмении своем они говорят: «Этот народ невежда в законе, проклят он» (Ин. 7, 41). Они уклоняются от открытого отрицания истины – не из-за страха Божия, но страха человеческого. Сколько в мире мы знаем подобного отступничества! Они говорят: «Не знаем». И это звучит как «и знать не хотим». Потому что они лгут – они знают, что крещение Иоанново было от Бога. Так Христос избегает сетей, которые они поставили Ему, и по праву отказывает им в их домогательстве: «И Я не скажу вам, какой властью Я это делаю». Они не могли постигнуть власть Христа, потому что им не нужна была истина. Кто отвергает истину и правду, уже известную ему, никогда не узнает большего. Кто не хочет жить по закону совести и стыда, не прикоснется благодати. Заберите талант от скрывшего его в землю. Кто не хочет прозреть, останется слепым.